• الرئيسية
• الصحف

قالوا في الحكاية أن قبيلي دخل صنعاء يتسوق ووصل إلى عند أحد تجار سوق الملح في صنعاء القديمة ، عرف التاجر انه قبيلي مسكين بس يشتي يبين انه حاذق ، فالتاجر بدء يزبج و سأل القبيلي : من أين أنت ؟

القبيلي : من بلاد أبو فلان..

التاجر : أنا أعرف أبوك رضي الله عنه ، عاده عايش أو قد مات ؟

القبيلي : الله يرحمه قد مات..

التاجر : لا حول و لا قوه الا بالله كان رجل طيب، الله يرحمه..

و زاد شبج له شوية حديث ليوهمه بمعرفة أبوه و القبيلي صدق..

وفي الأخير قال التاجر : هيا و أنت ماشي اسحب هذا الكلب الميت هذا شويه من قدام الدكان رضي عليك ..

القبيلي : ابشر من العيون .. و سحبه شويه و ان قد صاحب الدكان الذي بعده بيصيح : ييه ياذيه.. لا ترجم هذه الجيفه قدام دكاني.. و هكذا فعلوا أمام كل دكان ، ماعاد إلا رجع شل الكلب الميت فوق ظهره و خرج به من صنعاء.. لقيه واحد صاحبه قال له : هيا ماقد معنا ، ماهو هذا الذي فوق ظهرك ؟

رد عليه القبيلي : هذا معرفة الوالد..!!

هذه الشخصية ذكرتني بببعض الحاذقين أو المتحاذقين ، وهناك فرق فالحاذق يخرج من السوق عطل ، أما المتحاذق يخرج من السوق ومعه جيفة كلب..

فتلقى البعض يتحاذق في ادعاء المعرفة ، وأنه مثقف لا يشق له غبار و هو زنجبيل بغباره.. و البعض يخلق وهمه و يصدقها ، و يصنع لأجلها الوهمات الملحقة ، وأكثر الوهمات الملحقة انه يبين للناس انه عايش الجو ، يعني مثل بعض الذي يدّعون المشيخ ، عندما يموت شيخ في طرف البلاد و أحياناً يكون عمره ما عرفه إلا يوم موته ، و تلقاه ينزل منشور طويل عريض تعزية ، من شان تصدق الناس انه شيخ..

و البعض تلقاه يصنع لنفسه وهمة انه كاتب كبير أو انه أديب ، و تلقاه كلما مات أديب يسرد لك بطولاته معه ، لأنه واثق ان كذبه عليه مضمون انه مش مفضوح ، و بعضهم يسرد من شعره و عاده أول مره يقرأ له ، و إلا يذكر كتبه وعمره ما قرأ كلمه منها ، المهم فشخرة..

هؤلاء المدعين نقول لهم خفوا علينا شوية ، احنا عارفين انكم كبار ، لكن انتبهوا من السوق الذي انتم فيه ، فالأدب سوق والكل فيه يعرض بضاعته ، وقد يأتي عليكم ابن سوق يعرف عنطزتكم و فشخرتكم و يحرجكم ويبقى شكلكم بايخ ، والا يخرجكم متحملين كلب ميت ، يا فضيحتاه..!